1) Я знаю, что я ничего не знаю.
(Мало кто знает, что известный афоризм Сократа "Я знаю только то, что ничего не знаю" на самом деле имеет продолжение, которое полностью меняет привычное его значение: "Я знаю только то, что ничего не знаю. Но я стремлюсь к знаниям".)
2) Кто мудр, тот и добр.
3) Злой человек вредит другим без всякой для себя пользы.
4) Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.
5) Глупость собственного изобретения никогда не предпочитай дельному совету.
6) Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.
7) Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.
8) В каждом человеке - солнце. Только дайте ему светить.
9) Обязательно женись. Если попадется хорошая жена, станешь счастливым, а если плохая, станешь философом.
10) Когда слово не бьет, то и палка не поможет.
Cократ (469–399 гг. до н. э.) — греческий философ. Сократ впервые подошел к рассмотрению души как источника нравственности, а не просто активности человека, доказывая, что душа — это психическое качество индивида, свойственное ему как разумному существу, действующему согласно нравственным идеалам. Такой подход к душе не мог исходить из мысли о ее материальности, а потому одновременно с возникновением взгляда на связь души с нравственностью возникает и новый, идеалистический взгляд на нее, который позже был разработан учеником Сократа Платоном. Говоря о необходимости оценки поведения, Сократ подчеркивал, что для того, чтобы оценить тот или иной поступок как нравственный, надо предварительно знать, что такое благо, в связи с чем он приходит к мысли о связи нравственности с разумом, говоря о том, что добродетель состоит в знании добра и в действии соответственно этому знанию. Познавая разницу между добром и злом, человек начинает познавать и самого себя. Поэтому, по мысли Сократа, центр исследовательских интересов должен быть перенесен с окружающей действительности на человека. Доказывая, что в знании, несмотря на его относительность, есть зерно истины, общей для всех (тем более это касается истины нравственной), Сократ опирался на открытый им метод, получивший название сократической беседы. Главное открытие, к которому подводил Сократ своих собеседников, заключалось в том, что всеобщее, абсолютное находится в уме и только из него должно выводиться. Доказывая, что такое абсолютное знание не только существует, но и может быть передано от одного человека к другому, Сократ одним из первых (что важно для психологии) обращается к речи, утверждая, что истина зафиксирована в общих понятиях, в словах и в таком виде и передается от поколения к поколению.